Ханука

Ханука – еврейский религиозный праздник, известный также как Праздник огней. Он установлен в память о чуде, произошедшем во время освящения Иерусалимского Храма после победы войска Иегуды Макавея над войсками селевкидского царя Антиоха IV в 164 году до н. э. Праздник начинается 25-го числа месяца кислева по еврейскому лунно-солнечному календарю и длится восемь дней и ночей. В иудаизме новый день наступает с заходом солнца, поэтому празднование Хануки начинают накануне вечером. Ханука считается одним из самых радостных еврейских праздников и не связана с запретами на труд.

История праздника. Исторические события, лежащие в основе Хануки, относятся к эллинистической эпохе. В 332 году до н. э. Иудея добровольно перешла под власть Александра Македонского, который не вмешивался в религиозную жизнь евреев. После его смерти регион пережил период войн между наследниками, а затем оказался под контролем египетской династии Птолемеев, при которых сохранялась относительная стабильность.

В 198 году до н. э. Птолемеев победили Селевкиды (ассирийские греки), и Иудея перешла под их власть. Сначала евреи получили гарантии права жить по "законам своих отцов", однако со временем началась политика эллинизации. Особенно жесткой она стала при правлении Антиоха IV Эпифана: Тора была запрещена, соблюдение еврейских законов каралось, устанавливались идолы, а Иерусалимский Храм был разграблен и осквернен.

В ответ началось восстание Макавеев. Несмотря на малочисленность и слабое вооружение, войско под руководством Иегуды Макавея, избегая открытых боев, смогло нанести поражение селевкидским отрядам, освободить Иудею и Иерусалим и восстановить Храм. Согласно преданию, в Храме нашли только один кувшин освященного масла, которого хватало на одни сутки, однако свет в храмовой меноре горел восемь дней, пока не было приготовлено новое масло. Именно это чудо стало духовной основой праздника.

Традиции праздника. Главной традицией Хануки является зажигание ханукии – специального девятисвечника. В память о чуде каждый вечер зажигают свечи: одну – в первый день праздника, две – во второй, три - в третий и так далее, до восьми, используя для этого вспомогательную свечу – шамаш.

Свет ханукальных свечей символизирует победу света над тьмой, веры и духовной стойкости над притеснениями. Еврейская мудрость обобщает эту идею словами: "Небольшого количества света достаточно, чтобы рассеять большую тьму".

Во время праздника принято готовить блюда, жареные на масле (латкес, суфганиот), напоминающие о храмовом чуде. Дети получают подарки или деньги (хануке гелт), играют в ханукальный волчок (древидл), на гранях которого зашифрована фраза "Чудо большое произошло тут" (если дело происходит в Израиле) или "Чудо большое произошло там" (в диаспоре). Важную роль играют семейные собрания и праздничные молитвы.