Радониця

Радониця, або Радуниця - весняне свято поминання покійних у східних слов'ян, що припадало в різних місцевостях на неділю, понеділок або вівторок Хоминого (Радоницького) тижня; у деяких місцях так називався весь Хомин тиждень. Свято Радониця - 9 день від Великодня, день особливого поминання покійних, батьківський день, у який заведено відвідувати цвинтар і поминати померлих родичів. Цей день вважається Великоднем для покійних.

Цього дня після Літургії або після вечірнього богослужіння звершують повну панахиду, до якої включають і великодні піснеспіви. Віряни відвідують кладовище - помолитися за померлих.

Історія свята, звичаї, обряди та замовляння. Уже в давні часи на християнських цвинтарях почали відзначати поминальний день, про це є свідчення святителя Іоанна Златоуста (IV ст.). Етимологічно слово "радониця" походить від слів "рід" і "радість", до того ж особливе місце Радониці в річному колі церковних свят - одразу після Світлого великоднього тижня - ніби зобов'язує християн не заглиблюватися в переживання щодо смерті близьких, а, навпаки, радіти їхньому народженню в інше життя - життя вічне.

Варто також зазначити, що в народі широко поширені й інші назви свята Радониця, як-от: гробки, проводи, Батьківська, Червона або Радоницька неділі. Звична назва "проводи" для мешканців України є не випадковою: вона, власне, підкреслює основний сенс цього періоду. Вважалося, напередодні Великодня Господь відчиняє браму раю і пекла, дозволяючи, тим самим, душам померлих відвідати свої домівки, щоб відзначити свято Великодня. Живим же після цього належить допомогти душам повернутися назад.

На Радоницю існує звичай святкування Великодня на могилах покійних, куди приносять фарбовані яйця та інші великодні наїдки, де звершують поминальну трапезу, і частину приготовленого віддають жебрацькій братії на помин душі. Таке спілкування з покійними, виражене через прості побутові дії, відображає віру в те, що вони і після смерті не перестають бути членами Церкви Того Бога, Який "не є Бог мертвих, але живих" (Євангеліє від Матвія, 22:32).

Свято має глибоку історію, коріння якої ведуть із давнини від язичницьких свят. У стародавніх слов'ян був культ шанування своїх предків, вони вірили, що мертві, перебуваючи в підземному світі, можуть впливати на врожай і родючість землі. У слов'янському календарі поминальний тиждень називався радоницьким і починався на Червону гірку, яка в нашому часообчисленні тотожна з Хоминою неділею. Свято символізувало прихід весни. На Красну гірку місцем дії свята було піднесене місце, звідки можна було побачити схід сонця. На святі веселилися, на зорі зустрічали сонце і водили хороводи. На Радоницю пополудні вся сім'я йшла на цвинтар, де по могилці було заведено катати фарбовані яйця, поливати їх пивом. Могили накривали рушниками, на які клали різні страви. А щоб задобрити духів померлих предків і захиститися від них, господар одне фарбоване яйце закопував у землю біля могилки. Після цього вся сім'я сідала навколо могили, всі випивали вина, пива і вживали принесену з собою їжу. На деяких могилах влаштовували навіть ігрища, вірячи, що душі померлих радіють, спостерігаючи за цими дійствами. Повернувшись із цвинтаря, люди старшого віку залишалися вдома, а молоді йшли водити хороводи, грати у веселі ігри та співати пісень.

З приходом християнства церква почала жорстоку боротьбу з язичницькими обрядами. Однак, боротьба не увінчалася успіхом, і язичницькі обряди хоч і зазнали певних змін і наповнилися новим змістом, але міцно встояли в християнській культурі й донині.

Фото: iStock/Global Images Ukraine